Por William Arnold III
Todos los que recibieron el Espíritu Santo hablaron en lenguas
Cinco veces en el libro de Hechos leemos de las personas que están llenas del Espíritu Santo (en el caso de Pablo sólo vemos a Ananías diciéndole que recibirá el Espíritu Santo).
El primero de estos tiempos está en Hechos capítulo dos. Hay alrededor de 120 creyentes en la sala alta esperando la promesa del Espíritu. En el versículo cuatro leemos:
«Y todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espíritu les dio la palabra».
Así que aquí tenemos 120 personas llenas del Espíritu Santo y cada una de ellas habla en lenguas. Algunos han dicho que las lenguas son sólo para algunas personas y que no todo el mundo necesita esta experiencia, pero aquí vemos que todos los que recibieron el Espíritu hablaron en lenguas.
La gente también ha tratado de decir que la razón por la que hablaban en lenguas aquí era predicar
el evangelio a las otras personas. Sin embargo, esto no es lo que dice la Escritura.
(También te puede interesar: Los 9 dones del Espíritu Santo) Todo lo que dice es que cuando la gente oyó este sonido vinieron y los oyeron hablar en sus propios idiomas (v. 5, 6). El versículo 11 nos dice lo que oyeron: «Los oímos hablar en nuestras propias lenguas las maravillosas obras de Dios».
Cuando vemos su respuesta en los versículos 12 y 13, no encontramos el tipo de respuesta que esperaríamos de las personas que acababan de escuchar el evangelio que se les predicó (lo que encontramos después que Pedro terminó de predicar en el versículo 37).
Otra aparición de personas que reciben el Espíritu Santo está en Hechos capítulo 10:44 «Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oyeron la palabra, 45 y los de la circuncisión que creyeron quedaron atónitos, todos los que vinieron con Pedro, porque el don del Espíritu Santo había sido derramado 46 También los oyeron hablar en lenguas y engrandecer a Dios».
No sólo los creyentes gentiles hablan en lenguas cuando reciben el Espíritu, sino que la Escritura nos muestra que la razón por la que Pedro y los otros judíos sabían que habían recibido el Espíritu era porque hablaban en lenguas.
Ahora esto es significativo. La mayoría de la gente de hoy cree que no hay signo exterior cuando alguien recibe el Espíritu, que sólo tiene lugar un cambio interior. Bueno, por mucho que me guste creer eso, no es lo que encontramos en las Escrituras. En cada ocurrencia encontramos una manifestación externa. (También te invito a leer: ¿Cómo Saber si he Recibido el Espíritu Santo?)
Los discípulos de Éfeso hablaron en lenguas cuando recibieron el Espíritu:
«Y cuando Pablo les impuso las manos, el Espíritu Santo vino sobre ellos, y hablaron en lenguas y profetizaron». Hechos 19: 6
Ahora algunos quisieran desechar las lenguas porque también profetizaron, pero las lenguas son lo que vemos repetidamente como un patrón. Aun así, todavía hay un signo exterior cada vez que alguien recibe el Espíritu Santo.
Los Samaritanos no habían recibido el Espíritu Santo
Ahora miramos hacia atrás en Hechos 8 (dejé este de propósito). Esta es la única aparición de personas recibiendo el Espíritu Santo donde no dice que hablaron en lenguas. Sin embargo, creo que este pasaje es probablemente el indicador más fuerte de que las lenguas son normativas para aquellos que reciben el Espíritu. (¿Es necesario Recibir el Espíritu Santo?)
En el versículo 12 leemos que los samaritanos creyeron y fueron bautizados, pero en el versículo 16 vemos que aún no habían recibido el Espíritu Santo. Esto destruye por completo la idea de que el Espíritu es recibido instantáneamente en la fe y en los demás, que es recibido en el bautismo, porque estos creyentes habían hecho ambas cosas y aún no habían recibido el Espíritu.
Además, si no se espera ninguna expresión externa, ¿cómo Pedro y Juan sabían que ninguno de ellos había recibido el Espíritu? Tenía que haber algo que ellos esperaban cuando la gente recibió el Espíritu para que todos estos samaritanos hubieran creído y bautizado, pero sabían con certeza que ninguno de
ellos lo había recibido (14-16).
No sólo eso, sino que el versículo 18 declara que Simón vio que la gente recibía el Espíritu mediante la imposición de manos. ¿Qué es lo que vio? Ya había visto a Felipe hacer milagros (6, 13), y eso no le
impresionó. Pero cuando vio a la gente recibir el Espíritu Santo, entonces ofreció a los apóstoles dinero que él también podría tener esa capacidad.
Había obviamente algo externo que pasó para impresionar a este ex-hechicero. Así que, como hemos visto en otra parte que las lenguas rutinariamente acompañan el derramamiento del Espíritu Santo, asumimos naturalmente que Simón vio esta misma cosa.
El ejemplo final de alguien que recibe el Espíritu Santo es Hechos 9. Aquí vemos a Ananías diciéndole a Pablo que Jesús le envió a orar por él para que recibiera el Espíritu. Ahora Lucas no va a registrar el hecho real, pero Pablo afirma en otra parte que también habló en lenguas (I Corintios 14:18).
Así que en cuatro de los cinco casos en que la gente recibe el Espíritu Santo, el pueblo que lo recibió habló en lenguas. Además, el día de Pentecostés en el primer derramamiento, los 120 hablaron en lenguas. Y en el caso en que no dice específicamente que hablaban en lenguas (Hechos 8), es obvio que sucedió algo que Simon pudo ver.
Parece de las Escrituras que hablar en lenguas es la experiencia normativa para aquellos que reciben el Espíritu Santo.
Nacer del Espíritu
Hasta ahora hemos visto ejemplos de personas recibiendo el Espíritu para mostrar que es rutinariamente acompañado por hablar con otras lenguas. Pero ahora me gustaría mirar dos pasajes que parecen indicar específicamente que esta experiencia es lo que se puede esperar cuando alguien recibe el Espíritu Santo.
El primero de ellos es Juan 3: 8:
«El viento sopla donde quiere, y tú oyes el sonido de él, pero no puedes saber de dónde viene y hacia dónde va, así es todo aquel que es nacido del Espíritu».
Ahora bien, cualquier analogía que Jesús esté haciendo aquí es muy significativa porque Él dice: «Así es todo aquel que es nacido del Espíritu». Así que lo que esto signifique, es ser característico de todos aquellos que han sido llenos del Espíritu.
En este pasaje creo que Jesús está personificando el viento (hablando de él como si fuera una persona). Esta práctica no es inusual en las Escrituras. La sabiduría es personificada en Proverbios 8 y 9, la tierra en Números 16: 32, etc.
Mi razonamiento para este pasaje es: (1) La palabra traducida viento es pneuma que es también la palabra para espíritu. (2) Se dice que el viento sopla donde se thelei (deseos, deseos). El viento no puede
desear. (3) Jesús habla de su teléfono «fo-nay» (voz, sonido).
Ahora bien, aunque esta palabra puede referirse sólo a un sonido, como señala W. E. Vine, es «con mayor frecuencia ‘una voz'» y así se traduce en el RV, ASV, DV y YLT. (4) Todo pronombre neutro «él» puede legítimamente traducirse «él».
Los griegos para el masculino y neutro en este pasaje son idénticos. (5) Finalmente, Jesús habla de los que han nacido del pneuma (Espíritu, viento). Así que, como el espíritu y el viento son la misma palabra en griego, los lectores originales no habrían visto la distinción que hacemos en el inglés.
Es como si Juan (grabando a Jesús) usara un juego de palabras, o usando una palabra que tenga un doble significado para referirse a ambos significados. En otras palabras, los lectores originales habrían escuchado algo como esto:
El pneuma sopla donde quiere y escuchas su voz pero no sabes de donde viene y hacia donde va; Así es todo aquel que ha nacido del pneuma. O como Young lo traduce:
«El Espíritu donde deseará, y su voz oirás, pero no has sabido de dónde viene, ni adónde va, así es todo aquel que ha nacido del Espíritu». – La traducción literal de Young
Así que ahora llegamos a la pregunta de cuál es la analogía del pneuma y los que han nacido del pneuma? Bueno, parece que el punto de Jesús es que no se puede ver el viento que viene o va pero se puede identificar por su sonido / voz y que esta es la misma manera que los que han nacido del pneuma serán identificados.
Ahora admito fácilmente que Nicodemo no habría pensado en lenguas cuando oyó a Jesús decir esto. Sin embargo, como hemos mostrado anteriormente, el hablar en lenguas (la voz del Espíritu, Hechos 2: 4)
acompañaba rutinariamente el llenado del Espíritu Santo y es realmente el único cumplimiento posible de lo que Jesús dijo.
Las palabras de Jesús definitivamente significan algo, y él dijo «así es todo aquel que es nacido del Espíritu». Si no está hablando de hablar en lenguas, ¿a qué podrían referirse sus palabras? Además, el evangelio de Juan fue escrito muchos años después de Pentecostés y los lectores estarían mirando esto ya con el cumplimiento de Hechos 2 en mente.
Hechos 2: 3 «Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos».
Ahora, ¿qué es lo que dice la importancia de esto? Este es el primer derramamiento del Espíritu. Cerca de 120 personas están orando y aparece una lengua separada y se sienta en cada uno de ellos.
Inmediatamente en el siguiente versículo leemos: «Y todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espíritu les dio la proclamación». ¿Qué está tratando Dios de decirnos aquí? ¿Por qué una lengua de todas las cosas? ¿Te imaginas viendo 120 lenguas ardientes aparecer en el aire y luego descansar sobre la cabeza de todos? ¿Qué podría significar? ¿Podría Dios estar reafirmando lo que Jesús dijo en Juan 3: 8 que «la voz del Espíritu» es la señal que debemos esperar cuando alguien nace del Espíritu? Si no, ¿cuál podría ser el propósito de esto?
Si usted vio una lengua aparecer y descansar sobre la cabeza de todos y luego los oyó hablar en otras lenguas la primera vez que el Espíritu Santo fue derramado ¿qué tipo de conexión haría de ella? Una vez más, obviamente esto significa algo y la explicación más natural es que este es el signo de un creyente lleno del Espíritu. Y, por supuesto, para atar las cosas bien, Dios no dejó el sonido del viento (vs. 2).
He escuchado este pasaje mal citado con frecuencia. La gente suele decir «lenguas de fuego» y las imágenes que probablemente han visto que la gente dibuja de Pentecostés muestran una pequeña llama sentada en la cabeza de todos. Sin embargo, esto no es lo que dice el pasaje.
Las lenguas individuales les parecían «como de fuego». Ahora que una palabra es significativa. «As» se traduce de la palabra griega hosei que literalmente significa «como si» (hos – as, ei – if) o «como si fuera».
Realmente vieron lenguas (que eran de alguna manera como fuego) en la cabeza de todos. Tal vez haya algo parecido a que Juan vea a la paloma descansando sobre Jesús para identificar quién era él (Mateo 3:16 y Juan 1:33) y estas lenguas descansan sobre las cabezas de los que recibieron el Espíritu Santo.
Finalmente, debo concluir que estoy convencido tanto bíblica como por experiencia de que cuando las personas reciben el Espíritu Santo, de hecho hablan con otras lenguas.
Ahora bien, no debemos buscar lenguas. Cuando escuché a un predicador decir: «No vayas a una tienda de zapatos y compras lenguas, compras zapatos y las lenguas vienen con los zapatos». Lo mismo ocurre con el Espíritu Santo. Debemos buscar ser llenos del Espíritu y cuando estemos hablaremos con otras lenguas. «Así es todo aquel que nace del Espíritu.»
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