Saltar al contenido
Estudios Bíblicos Pentecostales, Prédicas Cristianas Escritas, Sermones

LA INSCRIPCIÓN EN LA CRUZ: JESÚS NAZARENO, REY DE LOS JUDÍOS

Índice

Por: Jorge Mendizabal

LA INSCRIPCIÓN EN LA CRUZ

El evangelio según Juan Capítulo 19:19 dice: “Escribió también Pilato un título, que puso sobre la cruz, el cual decía: JESÚS NAZARENO, REY DE LOS JUDÍOS”. El tema de hoy, la inscripción en la cruz. 

Es importante notar que esta narración, por supuesto de la crucifixión importantísima del Señor Jesús, fue narrada en los cuatro evangelios. 

(También te invito a leer: INRI, La Inscripción en la Cruz)

Pero tenemos que notar que el evangelio según Mateo 27:37 menciona que el rótulo en la cruz decía “Este es Jesús, el Rey de los Judíos” (Mateo 27:37 “Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS”). 

(También te invito a leer: ¿En qué día Murió y Resucitó Jesucristo?)

El evangelio según Marcos 15:26 en cambio solamente dice que el rótulo mencionaba “El Rey de los Judíos” (Marcos 15:26 “Y el título escrito de su causa era: EL REY DE LOS JUDÍOS”). 

El evangelio según Lucas 23:38 menciona que el rótulo decía “Éste es el Rey de los Judíos” (Lucas 23:38 “Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ÉSTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS). Y hemos leído en Juan 19:19 que la narración dice que el rótulo indicaba que era “Jesús Nazareno, Rey de los judíos”, es decir, tenemos cuatro diferentes narraciones en los cuatro diferentes evangelios. 

¿Significa esto que había una discrepancia entre Mateo, Marcos, Lucas y Juan? Por supuesto que no, toda la escritura es inspirada por Dios. Sencillamente estos cuatro hombres siendo guiados por el Espíritu Santo están poniendo una parte de la narración. 

Dos de ellos Mateo y Juan mencionan el nombre de Jesús, pero en aquel tiempo nadie dudaba que el que estaba en la cruz era Jesús, entonces cuando Marcos y Lucas no lo mencionan no hay nada malo con ello, sencillamente se sabía que era Jesús. 

Solamente el evangelio de Juan menciona que era Jesús nazareno de donde venía él, de Nararet, pero los otros tres evangelios no lo mencionan, pero tampoco hay problema con ello porque nadie dudaba que Jesús venía de Nazaret. 

La discrepancia que hay acá que aparece en la palabra del Señor, entre la gente que está allí, aparece en Juan 19:21 “Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: Rey de los judíos; sino, que él dijo: Soy Rey de los judíos”. 

(También puedes visitar la sección de prédicas escritas)

Esa era la discrepancia que tenía la gente, éste dice ser rey de los judíos, no pongas rey de los judíos, sino escribe yo soy rey de los judíos, pero los cuatro evangelios mencionan esa expresión “El Rey de los judíos. 

En ese tiempo lo pusieron como una forma de burla pero en realidad no se dieron cuenta que él era el rey de los judíos, y no solamente el rey de los judíos sino el Rey de Reyes y el Señor de los señores

El título estaba escrito en tres idiomas. En hebreo, en latín y en griego. En hebreo, lógicamente por la comunidad judía. En griego, por los griegos que habitaban en aquel lugar y en latín por la comunidad romana. 

Entonces miramos nosotros una perspectiva clara de quien es el que está en la cruz, es Jesús, ¿De dónde viene? De Nazaret y ¿Quién es él? Los cuatro evangelios lo dicen: “El Rey de los judíos”. No hay ninguna duda de quién era él, y en el tiempo actual sabemos quién es Jesús. 

Jesús es el Rey, no solamente de los judíos, sino el Rey de los reyes y el Señor de los señores, el alfa y la omega el principio y el fin. Jesús es su nombre.