Por: Jerry L. Hayes

EL PACTO DE SANGRE EN LA BIBLIA, BOSQUEJO DEL SERMÓN


Gota de Sangre, pacto de sangre

Significado de pacto de sangre en la Biblia


Texto: “Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y lo dio a los discípulos, y dijo: Tomad, comed; este es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, se la dio, diciendo: Bebed de ella todos; Este es mi cuerpo del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados " (Mateo 26: 26-28)

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Hebreos 8: 6, 13 “Pero ahora ha alcanzado un ministerio más excelente, en cuánto también es mediador de un mejor pacto, que se estableció sobre mejores promesas. ... Y al decir: Un nuevo pacto, él ha dado por viejo al primero. 

I. INTRODUCCIÓN (PACTO DE SANGRE EN LA BIBLIA)


Berith se traduce como "voluntad", "pacto" y "testamento", y proviene de la palabra traducida "cortar". También del griego diatheke . Significa encadenar (atar) cortando . Se menciona 300 veces en las Escrituras.

Un pacto es un acuerdo entre al menos dos partes contratantes en el que todos los miembros se convierten en uno en el sentido más radical del término.

Un pacto es una relación en la que las partes que hacen el pacto se comprometen a cumplir ciertas condiciones. 

• Dado que el hombre no está en posición de pactar con Dios (porque el hombre no es igual a Dios), Dios es soberano en todos Sus pactos. 

A. Yahweh (Jehová) es un Dios de pacto:


Pacto Edénico (Génesis 1: 26-31; 2: 16-17). 
Pacto Adámico (Génesis 3: 16-19). 
Pacto con Noé (Génesis 9: 1-18). 
Pacto Abrahámico (Génesis 12: 1-4; 13: 14-17; 15: 1-18; 17: 1-8). 
Pacto Mosaico (Éxodo 19: 4-6 [de YHWH] 19: 8 [de Israel] 20: 1-31: 18). 
Pacto Davídico (2 Samuel 7: 4-16; 1 Crónicas 17: 3-15). 
El Nuevo Pacto (Jeremías 31:31) 

B. Nuestro enfoque: El Nuevo Pacto (Jer. 31: 31ss, cf. Hebreos 8). 


Mejores promesas (Hebreos 8: 6), es decir, el Nuevo Pacto prometió la remisión (remoción) de los pecados en lugar de la expiación (una mera cobertura del pecado) (Hebreos 8:12 cf Mateo 26:28).

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Mejor sacrificio (Hebreos 9:13 - 10:18) El nuevo pacto ofrecía la sangre del Hijo de Dios en lugar de la sangre de animales.

C. El nuevo pacto es el pacto prometido con las casas de Judá e Israel (Jeremías 31: 31ss).


El nuevo pacto fue cortado en el Calvario (Hebreos 8: 8-12).
Pentecostés (30 d.C.) fue la reunión de Judá e Israel (Hechos 2: 5)
Asiria y Babilonia habían esparcido a Israel (Israel y Judá).
Pentecostés (Hechos 2; 30 d.C.) reunió las casas de Judá e Israel en una sola nación (1 Pedro 2: 9).

II. ENTENDIENDO EL PRINCIPIO DEL PACTO


A. La palabra “Pacto” (Heb: Berith [ber eeth]) siempre tiene a la vista el contrato de sangre. Berith significa: "encadenar cortando".

El pacto de sangre es el contrato más antiguo. El apretón de manos para cerrar un trato o como saludo proviene del pacto de sangre.

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En el contrato o pacto de sangre, las partes se vuelven una. Declaraciones del pacto de sangre: 

A.. "La sangre es más espesa que el agua." Significa: El pacto de sangre es más vinculante que el agua del útero. si. 

B. “La sangre es más espesa que la leche” (árabe). Significado: El pacto de sangre es más vinculante que la leche del pecho de una madre

C. "La camisa de mi espalda". Significado: Propiedad comunitaria total de los socios del convenio.

El Pacto de Sangre es utilizado por individuos, familias, tribus y naciones. El pacto de sangre es el contrato más vinculante y sagrado.

Podemos observar algunos pactos de sangre del Antiguo Testamento:

Yahweh / Abraham (Génesis capítulos 15-17); 
Isaac / Abimelec (Génesis 26: 26-31); 
Jacob / Labán (Génesis 31: 44-54); 
David / Jonatán (1 Samuel capítulo 18).

Particulares del pacto de sangre: la manera de hacer un pacto.


Se sacrifica un animal: Por lo general, se mata un toro, una cabra o un cordero y se corta por la mitad por el centro. Las dos mitades están separadas por un charco de sangre entre ellas.

El intercambio de abrigos: Cada participante se quita el abrigo, signo de la identidad y autoridad de la tribu, y se lo da al otro participante. Al hacerlo, cada uno está diciendo: "Todo lo que soy, todo lo que represento ahora te pertenece". 

El intercambio de cinturones de armas: Cada participante se quita el cinturón de armas, que incluía su espada y arco. Cambiarían estos cinturones y, al hacerlo, se declararían unos a otros: "Toda mi fuerza ahora te pertenece. Tus enemigos son ahora mis enemigos. Mis enemigos son ahora tus enemigos". Decía que cuando un enemigo atacaba, mi hermano del pacto de sangre tenía la responsabilidad de defenderme al igual que a sí mismo mismo.

El intercambio de nombres: Cada participante se lleva el nombre del otro. El nombre de una persona representa su individualidad. Este intercambio de nombres demostró la muerte de ser un "individuo". Recuerda que el pacto es la unión de dos personas. En el pacto ya no te preocupas solo por ti mismo. Su preocupación ahora incluye a su socio del pacto de sangre. Te preocupas por tu hermano de sangre de la misma manera que te preocupas por ti mismo, porque ahora los dos son uno.

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El camino de la sangre: Cada participante recorre un camino en forma de "8" entre las mitades del animal asesinado, luego se detiene en el medio en medio del charco de sangre para pronunciar las bendiciones y las maldiciones del pacto. . Básicamente decía: "El que rompa este pacto morirá al igual que este animal ha muerto". También se hizo una promesa que decía: "Así como este animal dio su vida, yo daré mi vida por ti si es necesario".

El corte del pacto: Se usa un cuchillo para hacer una incisión en las palmas o las muñecas de cada participante. Esto fue para permitir que la sangre fluyera libremente. La Biblia enseña que la vida está en la sangre. Luego, los dos participantes se dan un apretón de manos que permite que la sangre que fluye libremente se entremezcle. Esto simbolizaba las dos sangres, las dos vidas, unidas en una sangre y una vida

En algunas culturas, la sangre de cada participante se mezcla en una copa de vino. Cada uno bebería de la copa demostrando su unión. La práctica real de "cortar el pacto" varía en sus métodos dependiendo de la cultura. Cuando este evento terminaba, se frotaba una sustancia en las heridas para que resultara una cicatriz. Esto se hizo para dejar una "marca" permanente.

La comida del pacto: Suele ser una comida de pan y vino. Cada uno alimentó al otro, lo que significa que "todo lo que soy está entrando en ti". La comida del pacto usualmente terminaba la ceremonia del pacto de sangre. 

En este punto nace una nueva relación. Es una relación de amor. Este tipo de amor se llama "Jesed" en hebreo y "Agape '" en griego. Es un amor que dice: "Nunca te dejaré ni te desampararé". 

III. EL MISTERIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO DEL NUEVO PACTO


Misterio: Un indicio velado de la intención de Dios para el futuro. (Hebreo)

"Ahora al que tiene poder, para afirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio, que se mantuvo en secreto desde el principio del mundo, pero que ahora se ha manifestado..." ( Romanos 16:25, 26a).

A. EL PACTO DE SANGRE DE DAVID Y JONATÁN


El Pacto de Sangre de David y Jonatán (1 Samuel 18) tiene paralelos en el Nuevo Pacto.

1. Jonatán y David hicieron un pacto (corte) (v3). 

a) El pacto requiere dos partes contratantes de carácter mutuo (v. 3 “lo amó como a su alma”). La casa de Isaí y la casa de Saúl; uno justo el otro injusto. 

b) Alguien de la casa de Saúl tenía que tener el mismo corazón que la casa de Isaí: Jonathan 

c) Paralelo del Nuevo Pacto: La salvación requería que se hiciera un Pacto de Sangre entre el Dios Santo y el hombre pecador. ¿Cómo? ¡Un hombre sin pecado! Jesucristo. 

2. Intercambio de vestimentas y armas (v. 4). 

a) Significado: Todo lo que tengo es tuyo; toda mi fuerza es tuya; tus enemigos son mis enemigos, etc.

b) Paralelo del Nuevo Pacto: Jesús tomó nuestra humanidad (1 Timoteo 3:16) y nuestro pecado (1 Pedro 2: 22-24); nosotros, a su vez, estamos revestidos de su Espíritu Santo y justicia (Isaías 61:10; Salmos 132: 9).

3. El pacto David / Jonatán se extendió a sus generaciones futuras (1 Samuel 20:42) 

a) Significado: El pacto de sangre hizo que ambos fueran una sola sangre. Las dos familias son ahora una. Cualquier acto sobre el otro es un acto sobre uno mismo. 
b) Paralelo del Nuevo Pacto: El Pacto de Sangre de Cristo se extiende a todos los que creen en Su nombre (Deuteronomio 7: 9; Romanos 5:19).

B. EL PACTO DE SANGRE DE YAHWEH Y ABRAHAM


El Pacto de Sangre de Yahweh y Abraham (Abrahámico) (Génesis capítulos 15-17) tiene paralelos en el Nuevo Pacto.

1. Melquisedec se encuentra con Abraham en el valle de Shavel y oficia la comida conmemorativa del pacto de pan y vino antes del pacto (Génesis 14:18). 

a. Sentido; Melquisedec era la presencia en el tabernáculo de Yahvé (Hebreos 7: 1-3) oficiando en el corte del Pacto Abrahámico.
b) Paralelo del Nuevo Pacto: Jesús el Cristo es Yahweh manifestado en carne (1 Timoteo 3:16) quien ofició en la institución de la Cena del Señor (la comida del Pacto para el Nuevo Pacto) antes de que el Pacto fuera realmente cortado. (Mateo 26: 26-28).

C. DIOS ESTABLECE UN MOMENTO A UN EVENTO ANTES QUE OCURRA


Solo Dios puede establecer un monumento a un evento antes de que ocurra. Él conoce el final desde el principio y llama a las cosas que no son como si lo fueran (Isaías 46:10 y Romanos 4:17 respectivamente). 

1) Melquisedec = Yahweh = Jesucristo.

2. Dios le instruye a Abraham que tome cinco animales para representarlo en el pacto de sangre (Génesis 15: 9); La sangre de Abraham fue derramada en el acto de la circuncisión (Génesis 17:10). 

a) Significado: El pacto abrahámico fue un pacto de sangre real en el que se derramó la sangre de dos partes contratantes. 

2) La sangre de Dios en los cinco animales (Génesis 15: 9). La sangre de Abraham fue derramada en el acto de la circuncisión (Génesis 17: 23-24). 

Paralelo del Nuevo Pacto: Jesús era el líder de dos familias contraídas: Dios y el hombre. 

Jesús es Dios (Isaías 9: 6; Mateo 1:23; 1 Timoteo 3:16). 

Jesús es hombre (1 Timoteo 2: 5;) por ejemplo, Jesús fue tentado (Mateo 4: 1; Hebreos 2:18) por el diablo y Dios no puede ser tentado (Santiago 1:13) 

La sangre de Jesús era la sangre del Hijo de Dios (es decir, el Cordero de Dios, es decir, el hombre; 1 Juan 1: 7), pero también de Dios mismo (Hechos 20:28). 

Lo suficientemente hombre para ser tentado (Mateo 4: 1); lo suficiente Dios  para perdonar los pecados (Mateo 9: 5). 


3) Abraham preparó el sacrificio y esperó. Los pájaros vinieron a alimentarse del sacrificio y Abraham los ahuyentó (Génesis 15: 10-11). 

a) Significado: Los cinco animales incluyen la lista total de animales inscritos para ser sacrificados en la Ley. Estos animales representaron a Jesús el "Cordero de Dios" tanto en parte como en su totalidad. 

Abraham defendió el regalo de Yahweh al pacto de ser devorado por agentes que veían el sacrificio 
como algo común y descuidado. 

b) Paralelo del nuevo pacto: La constante vigilia de los creyentes contra los agentes mundanos que predicarían “otro Jesús” (2 Corintios 11: 4) y devorarían al Cordero de Dios con conceptos teológicos erróneos (Filipenses 1:17).

4) Yahweh no permitió que Abraham pasara entre los sacrificios. Mientras Abraham dormía, Dios pasó entre los sacrificios solo en la presencia dual de un “horno humeante y una lámpara encendida” (Génesis 15: 12-17). 

a) Significado: Este fue el "corte"; el tiempo de jurar: de pronunciar la promesa y la maldición sobre uno mismo si se rompe el pacto. Yahvé no permitió que Abraham jurara. Solo Dios juró guardar el pacto. (“Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo” [Hebreos 6:13]). 

b) El horno humeante representa: Justicia (Génesis 19: 28; Éxodo 9: 8). 
La lámpara encendida representa: salvación (Isaías 62: 1); se dice que la salvación es "una lámpara que arde". 

El Camino de la Sangre termina con Justicia y Salvación cara a cara. (“La misericordia y la verdad se han encontrado; la justicia y la paz se han besado” [Salmo 85:10]). 

Paralelo del Nuevo Pacto: Jesús solo en la fianza del Nuevo Pacto. 

Hebreos 7:22 "Por tanto fue Jesús hecho fiador de un mejor testamento". 

Hebreos 6:13 “Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo. 

2 Timoteo 2:13 "Si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo". (NASB) 

Los Creyentes deben DESCANSAR en la obra consumada de la redención (Hebreos 4: 1ss), y en la fidelidad del Mediador de nuestro pacto (Hebreos 8: 6) quien guarda el pacto por mil generaciones (Deuteronomio 7:19). bf. Mateo 11:29 “Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí”.

Permanezca en el yugo y su compañero de yugo lo llevará a casa.

CONCLUSIÓN SOBRE EL PACTO DE SANGRE Y SU SIGNIFICADO


El rito de la circuncisión fue el pasaje al Pacto de Abraham (Génesis 17: 9-10). El mohel (El que lleva a cabo la circuncisión toma al niño en su regazo (a los ocho días); luego recita una bendición sobre el bebé, diciendo: "Alabado seas, Adonai nuestro Dios, Rey del Universo, que nos santificaste con Tus mandamientos y nos ordenó en el ritual de la circuncisión". 

Luego se realiza la circuncisión, momento en el que el niño recibe su nombre. Entonces el padre recita una bendición agradeciendo a Dios por traer al niño al pacto de Abraham: "Bendito eres Tú, Adonai nuestro Dios, Rey del Universo, que nos has santificado con Tus mandamientos y nos ha mandado hacerle entrar en el pacto de Abraham nuestro padre". 

Después de que el padre recita la bendición, "A medida que ha entrado en el pacto...” 

Significado : Los descendientes de Abraham iban a ser apartados de las naciones por la eliminación de los prepucios del miembro masculino Esto significó el corte de distancia de la falta de vida (el pecado) del corazón (Dt 10:16; 30:. 6; Jer 4: 4) 

La circuncisión era su identidad: fue aquí que adquirieron sus nombres (Lucas1: 59-60; y 2:21). 

Nueva Alianza paralelo : La circuncisión del Nuevo Pacto es el Bautismo en Agua (Colosenses 2: 11-12). 

a) El bautismo en agua es el rito de paso al Nuevo Pacto (Gálatas 3:27; Hechos 2:38; Romanos 6: 1-5) 

 b. El apellido de "Jesús" se adquiere en el bautismo en agua (circuncisión cristiana) (Hechos 2:38 cf Santiago 2: 7).