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ADORACIÓN, EMOCIONES Y MÚSICA


LA ADORACIÓN 

Partituras música cristiana

Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad” Salmo 29:2, 96:9, I Crónicas 16:29.

“En espíritu y en verdad es necesario que adoren” Juan 4:24.

La adoración verdadera. 


La adoración es una parte integrante de la santidad verdadera. A su vez, la santidad es un ingrediente esencial de la adoración verdadera. La forma más verdadera de la adoración es la obediencia, y no el sacrificio ni ofrendas (I Samuel 15:22). 


Dios rechazará la adoración a menos que venga de una vida santa (véase Amós 5:21-27, Malaquías 1:10). La clase de adoración que Dios acepta es la adoración que sale de un corazón sincero y es apoyada por una vida entregada. 

Debemos adorar a Dios en espíritu y en verdad. 


Deseamos concentrarnos en cómo la gente de Dios lo adora con su expresión externa y con sus emociones. Puesto que la música desempeña un papel tan importante en la adoración (tanto en la Biblia así como hoy), incluiremos también una discusión de la música. Juntamente con nuestra investigación de la música en la adoración nos ocuparemos también de la música mundana.

Las emociones y la expresión. 


Una de las cosas más llamativas acerca de la adoración tal como está descrito en la Biblia es que afecta a cada aspecto del ser humano. Dios requiere que le amemos con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente, y con todas nuestras fuerzas (Marcos 12:30). Esto cubre las áreas emocionales, espirituales, intelectuales, y físicas del hombre. 

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La adoración incluye definitivamente, pero no se limita, a las emociones, al intelecto, y a la expresión física. En última instancia, es nuestra voluntad, no nuestras emociones o comprensión natural, que debe dar el compromiso y la estabilidad a la adoración.

Algunos dicen que la emoción y la expresión física deben desempeñar un papel de menor importancia en la adoración. Otros dicen que no son emocionales o demostrativos por naturaleza. Por supuesto, los individuos tiene diversos temperamentos, pero creemos que la adoración verdadera incluye al todo de una persona, incluyendo el componente emocional que existe en todos. 

Dios es un Dios de emociones. 


Dios a través de la Biblia él exhibe las emociones tales como el amor, la alegría, el dolor, y la cólera. Cuando Dios apareció en carne, le encontramos llorando en la tumba de su amigo Lázaro (Juan 11:35) y sobre la ciudad de Jerusalén (Lucas 19:41). 

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Somos creados a la imagen de Dios, y compartimos las mismas emociones (Génesis 1:27). Los que dicen que no son emocionales en cuanto a la iglesia son los que se enfadan y gritan a los niños o patean al perro con puntapiés. Gritan casi histéricamente en los juegos del balompié es decir fútbol. Con vehemencia afirman sus derechos y discuten acerca de muchas cosas. Empujan y dan empujones para entrar en un autobús o un taxi. Hacen una escena cuando no salen con la suya. Acarician y abrazan a sus seres amados. Sin embargo, esta misma gente le dirá que la emoción no tiene ningún lugar en iglesia. Insisten en el formalismo y el rito. 

El hecho es que somos seres emocionales. La emoción juega un papel en cada aspecto de nuestras vidas, entonces ¿Por qué no en la iglesia? Por supuesto, la emoción no es el único componente de la adoración. 

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Según lo que ya hemos indicado, la razón es importante también, y, sobre todo, nuestra voluntad debe proporcionar el control mientras que es controlada alternadamente por la fe y por la voluntad de Dios. No obstante, la emoción debe ser una parte de nuestra adoración.

La emoción conduce a la expresión física. 


Es imposible sentir la emoción intensa sin expresarla. Por sí mismo, la expresión física es solamente una parte pequeña de la adoración. De hecho, “porque el ejercicio corporal para poco es provechoso” (I Timoteo 4:8). Pero, la demostración física es un resultado natural e inevitable de la emoción. Cuando es motivada por un corazón sincero que ha sido tocado por Dios, la expresión física es una parte muy importante de la adoración.

Para probar que la emoción y la expresión son elementos esenciales de la adoración externa, podemos ir tanto al Antiguo como al Nuevo Testamento. El libro de los Salmos está lleno de expresiones y de ejemplos de la alabanza. 

(Puedes ir a la sección de Estudios Bíblicos escritos)

El salmista dijo, “Alabaré a Jehová con todo el corazón en la compañía y congregación de los rectos” (Salmo 111:1). ¿Cómo alababa a Dios en la congregación (la iglesia)? Aquí hay algunos ejemplos tomados del libro de los Salmos: 

Levantaba las manos (141:2), cantaba y tocaba los instrumentos musicales (33:2-3), aplaudía (47:1), y bailaba (149:3). Para los que están poco dispuestos a alabar a Dios de esta manera, el salmista dice, “Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya” (150:6).

Ejemplos de la adoración. 


El Antiguo Testamento está lleno de ejemplos de la adoración, la oración, y la alabanza. En la dedicación del templo, Salomón oró mientras estuvo parado y levantó sus manos, y también oró mientras estuvo arrodillado (I Reyes 8:22, 54). 

Cuando el arca de Dios volvió a Jerusalén, David estuvo tan loco de contento que se despojó de su ropa real y bailó a la vista de todo Israel. La Biblia dice “Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová” y vino gritando y saltando. Su esposa, Mical, le despreció cuando vio esto, porque pensaba que él estuvo degradándose delante de toda la gente. 

Cuando Mical reprendió a David, él prometió actuar en una manera aún más “vil” y mas “baja.” Como resultado de este incidente, Mical no tuvo ningún hijo hasta el día de su muerte. (Véase II Samuel 6:14-23.) David era un rey oriental que tenía gran poder y dignidad, pero con todo él adoraba libremente cuando el arca, simbólica de la presencia de Dios, volvió a Jerusalén. ¿Por qué no debemos hacer igual cuando la presencia real de Dios viene a nuestro medio? (Véase también Nehemías 8:6-9, 9:3-5.)

Volviendo al Nuevo Testamento, encontramos el mismo tipo de adoración. Cuando los ciento veinte creyentes recibieron el Espíritu Santo en el día de Pentecostés, ellos se regocijaron e hicieron tanto ruido que pronto una muchedumbre grande se juntó. 

Los creyentes llenos del Espíritu estuvieron tan demostrativos que los espectadores pensaron que estaban embriagados (Hechos 2:13). Todos saben cómo es un hombre borracho. Sin duda algunos de los creyentes bailaron, algunos gritaron, algunos se rieron, algunos lloraron, algunos se tambalearon, y algunos parecieron que se habían desmayado. Si hemos recibido el mismo Espíritu, ¿Por qué debe nuestra experiencia ser diferente?

Este tipo de experiencia sigue ocurriendo. Cuando el hombre cojo fue sanado, entró en el templo caminando, saltando, y alabando (Hechos 3:8). Cuando Juan vio al Señor en la isla de Patmos, se cayó como muerto (Apocalipsis 1:17). 

Pablo en el camino a Damasco y el carcelero en Filipos ambos temblaron literalmente bajo el poder de la convicción de Dios (Hechos 9:6, 16:29-30). Cuando Pedro se arrepintió de su negación de Cristo, lloró amargamente (Lucas 22:62). 

El publicano golpeó violentamente su pecho en el arrepentimiento (Lucas 18:13), y una mujer pecaminosa derramó lágrimas de arrepentimiento, de alegría, y de amor cuando encontró a Jesús (Lucas 7:37- 47). Pablo lloró sobre las letras de reprensión que tuvo que enviar a las iglesias (II Corintios 2:4). 

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Cuando la iglesia primitiva se reunía, oraron todos juntos en voz alta y el edificio entero fue agitado por el poder de Dios (Hechos 4:24- 31). En las epístolas, Pablo se refiere a gemir en el Espíritu (Romanos 8:26), orar y cantar en el Espíritu (I Corintios 14:15), y el levantarse las manos (I Timoteo 2:8). Note la universalidad de este tipo de adoración en la última Escritura, y note su conexión con la santidad. “Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.”

Todos estos ejemplos (y más) demuestran que los adoradores sinceros de Dios expresan sus emociones libremente. Por supuesto, no cada uno adorará o responderá exactamente de la misma manera. Algunos demostrarán una emoción más externa, pero cada uno será afectado. 

Hay lugar para la libertad y la diversidad de la adoración. Si usted está verdaderamente adorando a Dios, se expresará cuando Dios le toca, y usted se abstendrá de la demostración excesiva cuando Dios no está en ella. Si usted está verdaderamente apesadumbrado a causa de sus pecados, usted llorará. Si un ministro tiene una verdadera carga por las almas perdidas, él verterá lágrimas sobre su ciudad.

Apagando al Espíritu. 


No debemos apagar al Espíritu en nuestra adoración (I Tesalonicenses 5:19). 


Esto se hace a menudo por la tradición y el formalismo no Bíblico. Algunos adoran libremente durante cultos de avivamiento pero vuelven de nuevo al formalismo y a apagar al Espíritu el resto del tiempo, especialmente los domingos en la mañana. 

Muchos son limitados por ideas preconcebidas de cómo Dios debe moverse y por los patrones del sistema de la adoración. Por otra parte, no debemos tratar de forzar un movimiento de Dios o de conseguir una demostración. Si Dios está en control, todo será hecho para la edificación (I Corintios 14:26). No será hecho en confusión sino en paz, en decencia, y en orden (I Corintios 14:33, 40). 

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Un papel del pastor como líder y pastor es de mantener orden en la iglesia y de evitar que la confusión se presente. No hay lugar para la demostración carnal, la exaltación carnal, o la hipocresía en la adoración.

La iglesia está designada como el lugar donde encontramos a Dios. Es incorrecto restringir de Dios nuestras emociones cuando le encontramos. Si la iglesia es un lugar donde los creyentes están llorando, adorando y alabando, entonces será un lugar donde la gente tendrá un encuentro con Dios y siempre está recibiendo el Espíritu Santo. La gente raramente recibe las bendiciones o el Espíritu Santo en un atmósfera fría y formal.

Todo lo que Dios requiere es que usted entregue todo su ser a él en la adoración. Él se encargará del resto. Deje que el Espíritu en usted haga su voluntad. El Espíritu Santo le ayudará a orar, a llorar, y a regocijarse. No debemos sentir vergüenza acerca de nuestras emociones— Dios las creó. Deje que Dios las use.

La clave de entender la adoración en una iglesia llena del Espíritu es esto: “Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (II Corintios 3:17). El Espíritu da a cada uno de nosotros la libertad de adorar y de responder a la presencia de Dios de nuestra propia manera.

La música en la adoración. 


La música puede apartar las preocupaciones y los pensamientos malvados y puede traer la paz, el ánimo y una proximidad a Dios. Según lo indicado en los Salmos, la música es un medio muy importante de la adoración (De hecho, el libro fue escrito originalmente como un himnario para Israel.) 

Venimos ante la presencia de Dios con regocijo, entramos por sus puertas con acción de gracias, y por sus atrios con alabanza (Salmo 100). Muchos versículos en los Salmos nos amonestan a adorar con cantos y con los instrumentos musicales

El Salmo 150 enumera los siguientes instrumentos usados en la adoración: la trompeta, el salterio (un instrumento de cuerdas), el arpa, el pandero (pandereta o tambor), el instrumento de cuerdas, el órgano (un instrumento del viento), el címbalo resonante, y el címbalo de júbilo. Un estudio del Antiguo Testamento demuestra cuán poderosa puede ser la música cantada y la música instrumental en ayudar a la gente a adorar y a responder al Espíritu de Dios.

La música de David calmó al rey Saúl y alejó a los espíritus malos que le molestaban (I Samuel 16:23). Después de que David llegó a ser el rey, él nombró a músicos a ministrar en la casa del Señor (I Crónicas 6:31- 47). 

David nombró a los cantantes, músicos del salterio, arpistas, y músicos de los címbalos para alabar al Señor delante del arca (I Crónicas 15:16). Había cuatro mil músicos incluyendo 288 que estaban altamente preparados y expertos en el cantar (I Crónicas 23:5, 25:7). 

También leemos que Jedutún profetizó con una arpa (I Crónicas 25:3). Más adelante, cuando Salomón dedicó el templo, él arregló para que las trompetas y los cantantes levantaran sus voces en alabanzas y acción de gracias, junto con los címbalos y otros instrumentos de música. Cuando hicieron esto todos a una, la gloria de Dios llenó la casa. Su presencia se manifestó tan fuertemente que los sacerdotes no podían permanecer parados para ministrar (II Crónicas 5:13-14). 

Cuando el rey Josafat de Judá pidió que el profeta Eliseo declarara los consejos de Dios, Eliseo primeramente pidió un tañedor. “Mas ahora traedme un tañedor. Y mientras el tañedor tocaba, la mano de Jehová vino sobre Eliseo” (II Reyes 3:15). Entonces, Eliseo podía revelar el plan de Dios que dio la victoria sobre los Moabitas. Note que primeramente se usó la música para preparar el corazón de Eliseo y para hacer los preparativos para el movimiento del Espíritu de Dios. 

Josafat mismo sabía cuán poderosas podrían ser la adoración y la música. Una vez, cuando él se enfrentó en una batalla contra Amón y Moab, él nombró a cantantes al Señor para alabar la hermosura de la santidad. Cuando ellos comenzaron a cantar, el Señor destruyó al enemigo (II Crónicas 20:21-22). Dios comenzó a moverse cuando su pueblo comenzó a cantar y a adorar.

Volviendo al Nuevo Testamento, encontramos también allí un énfasis fuerte en la adoración musical. Jesús y sus discípulos cantaron un himno en la última cena (Mateo 26:30). Cuando Pablo y Silas fueron azotados y encarcelados en Filipos, oraron y cantaron alabanzas a la medianoche. ¿Cuál fue la reacción de Dios? Él envió un terremoto que los libró y produjo una oportunidad de bautizar al carcelero. 

Pablo nos instruye en varios lugares acerca de cómo adorar a Dios con la música. “Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones” (Efesios 5:19). 

“Cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Colosenses 3:16). “Salmos” se refiere indudablemente a las canciones del libro de los Salmos, mientras que “himnos y cánticos espirituales” se refieren a otras canciones evangélicas. 

Para los que no creen en adorar a Dios con regocijo, batiendo las manos, levantando las manos, danzando, y tocando los instrumentos musicales sería difícil cantar todos los Salmos que recomiendan estas formas de adoración. Pablo no tenía ninguna duda puesto que su adoración era igual que aquella descrita en los Salmos. 

En otro lugar, Pablo endosa el cantar en el Espíritu (cantar en lenguas) y el cantar con el entendimiento como parte de la devoción personal (I Corintios 14:15). El cantar debe ser una parte importante de nuestros cultos y de nuestras vidas diarias (I Corintios 14:26, Santiago 5:13)

Puesto que la música puede ser un elemento tan poderoso de la adoración, debemos tener cuidado de usarla como adoración y no como entretenimiento en los cultos de la iglesia. Muchos tienen una idea falsa acerca de la música en la iglesia. Ellos piensan que la iglesia es un escenario, que la congregación es la audiencia, que los músicos son los actores, y que Dios está entre bastidores dando señales. 

Realmente, la congregación debe ser los actores (adoradores), con los músicos dando señales, siendo Dios la audiencia. Los cantantes y los músicos en la iglesia deben tener dos metas en mente. Su meta fundamental es de adorar a Dios del corazón, creando la música que a Él le gustará oír personalmente. 

La otra función de los cantantes y músicos en la iglesia es la de crear una atmósfera de adoración que anime a la congregación a adorar y haga fácil que ellos puedan sentir la presencia de Dios. Muchos han consagrado sus vidas de nuevo y muchos han ido al altar a causa de los cantos ungidos.

Esto significa que los músicos, los cantantes, y los líderes de los cantos tienen una gran responsabilidad. Pueden hacer que el culto sea bueno o que sea un fracaso. Deben ayunar y orar que Dios los use para bendecir al culto. Tal como ellos practican y se preparan para presentar un canto hermoso, deben orar de modo que Dios los unja y los use espiritualmente. 

No tenemos necesidad de gente que apenas desea exhibir sus talentos, pero necesitamos a gente que desea adorar a Dios y que desea inspirar a las audiencias a adorar. Hoy, muchos grupos parecen pulidos y profesionales, y muchos grupos tienen equipo elaborado. Esto está bien. Sin embargo, si ponen el entretenimiento encima de la adoración, entonces Dios no está contento. 

Me da gusto oír a un grupo que tiene armonía e instrumentación hermosas, pero yo quiero poder adorar y sentir a Dios mientras ellos cantan. De otro modo, su música puede ser excelente para un concierto pero no para un culto de adoración de la iglesia donde están en juego las almas.

Los cantantes y los músicos deben ser buenos ejemplos del cristianismo. 


Están siendo usados para fomentar la adoración y están puestos como ejemplos a la congregación, y sus vidas deben reflejar esto. Deben vivir vidas santas de acuerdo con las enseñanzas bíblicas y pastorales. 

La congregación debe poder sentir la sinceridad de los cantantes. No hay nada que pueda destruir la adoración como saber que el cantante realmente no está adorando a Dios, sino está cantando para la exaltación de sí mismo, o no está viviendo una vida santa.

Tener la oportunidad de cantar y tocar la música en la iglesia es un privilegio. 


Si usted tiene talento, entonces debe utilizarlo para Dios. Esto es una manera por medio de la cual le puede adorar y agradecerle. Por esta razón, los cantantes, los miembros del coro, y los músicos no deben ser pagados por su iglesia local. Esto les roba su privilegio de adorar a Dios. Por supuesto, un director que dedica todo o una parte de su tiempo a la música puede recibir un salario, puesto que eso es su trabajo.

Los cantos congregacionales sí son una forma de la adoración. 


Como tal, es una área en la cual debemos ser guiados por el Espíritu. Necesitamos a líderes de cantos que sienten una carga por cada culto, que están sensibles a la dirección del Espíritu, y que tienen un talento para dirigir los cantos

Un momento excelente para la gente de recibir bendiciones es durante los cantos congregacionales. La tarea del líder de los cantos es de inspirar la adoración, de ayudar a la gente a abrir sus corazones, y de prepararlos para la predicación de la palabra de Dios

El líder de los cantos debe sentirse libre para seguir la dirección del Espíritu—a cantar un coro repetidas veces, a cambiar los cantos, y a cantar un canto que él no había considerado previamente. A veces Dios usa un canto particular en un culto particular para alcanzar a un individuo o para abrir paso para el movimiento del Espíritu Santo. 

El líder de los cantos tiene que ser sensible para discernir cuando Dios desea hacer esto. Él debe ser preparado para el culto, pero también debe estar listo a cambiar sus planes. Por supuesto, debe trabajar de cerca con el pastor y bajo su dirección.

A menudo cantamos coros breves y simples. La razón es que son fáciles de entender y de aprender; y la congregación puede concentrarse en Dios en vez de la lectura de un libro. Es útil tener una variedad de tales cantos, porque pueden crear las atmósferas conducentes a diversos tipos de cultos. Es fácil evocar la adoración verdadera con tales cantos.

Hay muchos diversos tipos de cantos que son apropiados para la adoración. Variarán dependiendo del espíritu del culto, las necesidades de la congregación, y el fondo cultural de la congregación. Una congregación que incluye a gente de varios fondos y culturas debe tener un programa musical que resuelva las necesidades y los gustos de todos. Debe haber una variedad de estilos en tal caso. 

Hay momentos de cantar un nuevo canto al Señor (Salmo 96:1). Debemos reconocer que algunos cantos no tienen atractivo para nuestro gusto musical personal pero tienen atractivo para otros y son formas válidas de la adoración. 

Lo más importante para los ejecutantes es de adorar sinceramente y, para la congregación, es de sentir el Espíritu de Dios. Algunos estilos de cantar son buenos para ciertos grupos culturales, pero otros que los usan pueden parecerse insinceros, fuera de lugar, o aun absurdos. 

Hay una excepción en permitir una variedad de estilos musicales en los cultos de adoración. No debemos usar la música que tiene atractivo directa y primordialmente para la naturaleza sensual o carnal del hombre. Al hacer esta declaración estamos refiriéndonos principalmente a la música “hard rock.” No decimos esto simplemente porque es personalmente desagradable o porque es popular en el mundo. 

La mayoría de los cantos a través de la historia de la iglesia han seguido hasta cierto punto los estilos musicales de los tiempos. Separamos a la música “rock” porque la música misma despierta tan fácil- mente las emociones y los deseos que son incompatibles con la adoración y la alabanza

La música moderna. 


Aparte de la música como una forma de la adoración, ¿Qué dice la santidad acerca del tema de la música en general? Ciertamente, un cristiano puede gozarse de los cantos y de la música que no está orientada religiosamente. 

Hay muchas diversas clases de música a escuchar y a tocar. A la vez, no toda la música es permisible si un cristiano quiere mantener la santidad. De nuevo, aquí es donde debemos confiar en las convicciones personales y en el poder de la convicción del Espíritu Santo. Somos templos del Espíritu Santo, y no deseamos llenar nuestros oídos de basura.

Básicamente, una canción puede ser impía debido a las palabras o debido a la música misma. Cualquier tipo de canción puede ser impía si las palabras son malas. Esto es un problema con todos los tipos de la música moderna

A menudo la música moderna es hermosa, pero las palabras son muy sugestivas. Muchas de las canciones hablan mucho de los temas malsanos tales como el adulterio, la fornicación, el divorcio, y el beber. 

La música “rock” se conoce por su glorificación no tan sutil del sexo, de las drogas, de la rebelión, del misticismo, y aun del satanismo. Aunque a usted le gustan algunos de estos estilos musicales, no puede seguir siendo santo si escucha continuamente las canciones que tienen palabras impías. 

Yo he visto a jóvenes a quienes les gustaba una melodía tanto que ellos escucharían o aún cantarían, un canto que obviamente se trataba de la fornicación, del adulterio, o del uso de las drogas. Ellos estaban actualmente glorificando y adorando a aquellas cosas aunque realmente no tenían la intención de hacerlo. 

Las palabras tendrán un efecto, aunque sea solamente subconscientemente. ¿Cuántas veces se ha repetido una canción vez tras vez en su mente y parecía que no podía olvidarse de ella? Qué gran bendición usted puede recibir si es un canto de alabanzas, pero cuán peligroso puede ser si el canto no es bueno. 

El mensaje está siendo arraigado en su mente y en su alma para surgir en épocas de debilidad y de tentación. Si usted está escuchando la radio y una canción sale que glorifica el pecado, la opción segura y santa de hacer es apagar la radio.

Una cierta música puede inspirar el mal, no solamente por medio de las palabras sino por medio de la misma música. Tal es el caso con el “hard rock.” La música “rock” y de la discoteca causan cambios fisiológicos en el cuerpo humano, afectando tanto las glándulas pituitarias como las glándulas sexuales. 

El ritmo pesado agita las emociones, especialmente el impulso sexual. El efecto de la música “hard rock” es de aumentar la tensión, la desorientación, y la pérdida del dominio propio. Para probar esto, solamente observe las acciones de una audiencia en un concierto de la música “rock,” los movimientos de los bailadores a la música “rock” o a la música de la discoteca, y la adulación loca de los jóvenes aficionados de la música “rock.” 

Compare el ritmo de la música “rock” al ritmo usado por los practicantes del vudú, los adoradores de Satanás, y los idólatras en las partes alejadas del mundo. Hay una semejanza fuerte, que no es raro puesto que todos son usados por Satanás. Si esto es así pues, ¿Cómo podemos usar la música “hard rock” y de la discoteca para adorar a Dios? La gran mayoría de las veces, excitará a los oyentes físicamente y psicológicamente, pero no de una manera piadosa.

En relación con este tema, un libro excelente de leer es El Día Que Se Murió La Música, por Bob Larson quien era un músico profesional de la música “rock.” En el libro, el autor discute los varios efectos físicos, mentales, y espirituales de la música “rock,” así como la influencia de las palabras y las formas de vida de los ejecutantes. Él describe algunos de los grupos principales de la música “rock” y también tiene un capítulo acerca del bailar.

Hemos visto que la música se puede usar para la adoración y para el placer personal. En cultos de la iglesia, debemos tener cuidado de enfatizar su papel como adoración en vez del entretenimiento. En nuestras vidas personales debemos protegernos contra la inmundicia del mundo que puede entrar por medio de ciertas clases de música.