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¿QUÉ SIGNIFICA OJO POR OJO EN LA BIBLIA?


OJO POR OJO, SIGNIFICADO BÍBLICO


Ojo por ojo según la Biblia


"Ojo por ojo" se origina en el Código de Hammurabi y se encuentra en los libros del Éxodo y Levítico del Antiguo Testamento. También se hace referencia a ella en el Sermón del Monte de Jesús, que se encuentra en el Nuevo Testamento. Su significado en la Biblia era simplemente, el castigo o la sentencia deben coincidir igualmente con el crimen.

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De las Escrituras, Éxodo 21:23-25 dice: "Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe". 

Levítico 24:19-21 se hace eco de esta afirmación: "Y el que causare lesión en su prójimo, según hizo, así le sea hecho: rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente; según la lesión que haya hecho a otro, tal se hará a él. El que hiere algún animal ha de restituirlo; mas el que hiere de muerte a un hombre, que muera"

Ojo por ojo NO pretendía defender la venganza personal


Para ambos pasajes, la frase se usa en el caso de un caso judicial ante una autoridad civil como un juez. Por tanto, se pretendía que el “ojo por ojo” fuera una guía ética para legisladores y jueces; no pretendía defender la venganza personal.


Además, Jesús condena la práctica de la represalia personal en el Sermón del Monte diciendo: “Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, vé con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses” (Mateo 5:38-42).

Jesús no está revocando el decreto del Antiguo Testamento de "Ojo por ojo" (Mateo 5:17). En cambio, está delegando la responsabilidad de la autoridad civil (para castigar a los criminales legítimamente) de la responsabilidad que todos tenemos en un contexto personal de amar a nuestros vecinos y enemigos.

ENTONCES ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE OJO POR OJO?


La importancia de este principio es la mera longevidad de su relevancia. Nuestros sistemas judiciales modernos todavía se rigen por este precepto rector al determinar una sanción judicial. "Ojo por ojo" ha influido literalmente en las decisiones de sanción apropiadas de millones de casos legales durante miles de años, y con razón.

Lo que puede sorprender de este precepto judicial, aunque muchos lo considerarían ahora de sentido común, es que no todos los países lo utilizan. Incluso hoy en día, hay lugares en el mundo en los que el castigo no se corresponde razonablemente con el crimen


"Ojo por ojo" es un principio que vale la pena apreciar y comprender por su significado histórico, que surge de la sabiduría de Dios.

Ojo por ojo parece ser una forma simplista de justicia que se centra en la retribución. Sin embargo, esta frase se encuentra tres veces en el Antiguo Testamento y es citada por Jesús en el Nuevo Testamento. 

Mucha gente se pregunta si "ojo por ojo" se usó literalmente para llevar a cabo juicios bíblicos. Tanto los eruditos judíos como los cristianos creen que los jueces utilizaron "ojo por ojo" para crear penas proporcionadas por el daño causado a otras personas o animales, y que las personas no quedaron mutiladas en la aplicación de esta ley.

OJO POR OJO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO- Éxodo 21:24


La primera vez que se usa la expresión “ ojo por ojo ”, como se había mencionado al inicio de este artículo es en Éxodo 21:24 . Está en una serie de órdenes sobre agresión y lesiones. El capítulo anterior de Éxodo contiene los Diez Mandamientos. Dios le dio a Moisés estos mandamientos solo tres meses después de que los hebreos escaparon de la esclavitud en Egipto (Éxodo 19: 1). Más de 600.000 hombres, sin incluir mujeres y niños, salieron de Egipto, y los eruditos estiman que alrededor de 2,5 millones de personas estuvieron en el Éxodo (Éxodo 12:37).

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Viajar con éxito a través del desierto significó tener un conjunto de reglas y estándares comunes para todos en la comunidad. En Egipto, los israelitas habían sido esclavos del faraón. Los gobernantes egipcios fueron arbitrarios e injustos. 

El pueblo de Israel era diferente a las naciones que lo rodeaban. No tenían rey ni faraón. La ley iba a ser su guía y estándar. La persona más débil o más pobre de ellos tenía los mismos derechos que la más rica o la más fuerte. 

Moisés pasó mucho tiempo durante los primeros tres meses del Éxodo resolviendo disputas entre el pueblo informándoles de los decretos e instrucciones de Dios (Éxodo 18: 13-23). Los estudiosos de la Biblia creen que Éxodo 21 contiene el resumen de los juicios en situaciones específicas que forman un tipo de jurisprudencia para tomar decisiones futuras.

Si las personas se pelean y golpean a una mujer embarazada y ella da a luz prematuramente pero no hay lesiones graves, el agresor debe ser multado con lo que exija el marido de la mujer y lo permita el tribunal. Pero si hay una herida grave, tomarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe (Éxodo 21: 22-25). 

OJO POR OJO INCOMPRENDIDO


En contexto, el versículo anterior (Éxodo 21:22-25) es en respuesta a una situación particular en la que una mujer da a luz prematuramente después de ser golpeada por alguien que está peleando con otra persona. Si el bebé o la mujer embarazada resultaban heridos o incluso asesinados debido al descuido de las personas que la rodeaban, su esposo tenía derecho a buscar una restitución por el daño causado a su familia.


En el comentario judío antiguo, “Targum de Jonathan lo parafrasea; 'el precio de un ojo por ojo'... 'el que saca el ojo de su vecino le debe pagar el precio de su ojo, de acuerdo con el precio de un sirviente vendido en el mercado, y así de todos los demás; para no quitar a miembros es estrictamente intencionado, como nuestros médicos aquí lo interpretan'”.

La Biblia de estudio ESV explica que “como muestran las leyes anteriores y siguientes (vv.26-37), 'ojo por ojo' no se tomó literalmente. Era simplemente una fórmula para un castigo o una compensación proporcionados. Sin embargo, una implicación es que la muerte del bebé parece juzgarse de acuerdo con el mismo principio que se aplica a la muerte de otra persona (por ejemplo, la muerte de la madre)".

El castigo por derramar sangre o quitar la vida a la madre y al bebé proviene de que todas las personas hayan sido creadas a la imagen de Dios.

"El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre" (Génesis 9: 6).

Toda persona tiene valor - Levítico 24


Este versículo era para asegurar una pena proporcional por la pérdida de vidas, miembros y futuros beneficios perdidos. La tradición judía explica: "Quien hiere a otro 'está sujeto a pagar cinco tipos de sanciones: por daño, por dolor, por gastos médicos, por pérdida de sustento y por humillación".

El concepto de restitución también se encuentra en Levítico 24:18: “El que hiere a algún animal ha de restituirlo, animal por animal. Y el que causare lesión en su prójimo, según hizo, así le sea hecho: rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente; según la lesión que haya hecho a otro, tal se hará a él".

La ley bíblica no solo aborda el castigo por daño físico a personas y animales, sino que también se aplica al daño potencial causado por un testigo falso.

"Entonces haréis a él como él pensó hacer a su hermano; y quitarás el mal de en medio de ti. Y los que quedaren oirán y temerán, y no volverán a hacer más una maldad semejante en medio de ti. Y no le compadecerás; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie" ( Deuteronomio 19: 19-21 ).

Esta ley tenía el doble propósito de castigar a la persona que pretendía dañar a alguien al testificar falsamente en su contra con el mismo castigo y advertir a la comunidad contra el uso de los tribunales como peón para llevar a cabo una falsa justicia.

OJO POR OJO EN EL NUEVO TESTAMENTO - Mateo 5:38


La aplicación de "ojo por ojo" había cambiado durante los 1.300 años entre la ley dada a Moisés y el tiempo de Jesús en la tierra. En la época de Jesús, se había convertido en un medio para justificar pequeñas represalias entre individuos y una obligación de no pasar por alto un insulto o daño, en lugar de un estándar por el cual los jueces otorgan daños y perjuicios después de una pérdida.

“La ley que autorizaba las represalias (un principio sobre el que actuaban todos los pueblos primitivos) era civil. Se dio para regular el procedimiento del magistrado público para determinar el monto de la indemnización en cada caso de lesión, pero no fomentó sentimientos de venganza privada. Los judíos posteriores, sin embargo, lo confundieron con un precepto moral y fueron corregidos por nuestro Señor”.

“Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses” (Mateo 5: 38-42).

Jesús está llamando a sus seguidores a resistir la búsqueda de venganza por los insultos pequeños y temporales. Este pasaje es seguido por el mandato de Jesús en Mateo 5:44: "Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen". 

Los ejemplos de Jesús de recibir una bofetada en la mejilla, ser demandado por una camisa o caminar una milla son relativamente menores en comparación con el contexto original de "ojo por ojo" que se encuentra en Éxodo. Jesús estaba llamando a sus seguidores a elevarse por encima de su deseo de venganza en estas situaciones menores y temporales.

¿Qué quiere decir esto?


Como cristianos, debemos sujetarnos a una regla más alta que la ley. Debemos apegarnos al estándar de amor que Jesús nos dio. Sin embargo, el mandamiento de Jesús, “dales también la otra mejilla” o “entrega también tu abrigo” no debe usarse para excusar el abuso, la extorsión o la infracción de la ley.

Bajo la ley judía, los estándares legales de justicia proporcionada que se encuentran en Éxodo, Levítico y Deuteronomio para crímenes como asesinato, abuso físico, dañar a un bebé o incriminar a alguien por un crimen aún se aplicarían en un tribunal. Sin embargo, la pena de muerte fue aplicada por los romanos durante la época de Jesús, no por los tribunales judíos (Juan 18:31). Muchas de nuestras expectativas modernas de igual justicia y reparación, encuentran una base en la antigua ley judía.

El juez tomó en cuenta las demandas del esposo, pero el juicio final lo haría un juez según lo permita el tribunal. La ley tenía por objeto evitar la justicia por autodefensa arbitraria que rápidamente podría convertirse en un ciclo interminable de represalias.

Mucha gente se pregunta si la frase “vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, magulladura por magulladura” se aplica literalmente. En la Tradición Oral Judía , llamada Talmud y entre los eruditos cristianos, el consenso es no; esto no se tomó literalmente, sino que los jueces lo utilizaron como un estándar para establecer la multa y castigar adecuadamente al perpetrador por el daño que causó.