EL CANDELERO DE ORO EN LA BIBLIA, CANDELABRO DEL TABERNÁCULO SIGNIFICADO BÍBLICO, ÉXODO 25:31-40
Éxodo 25:31-40 describe lo que es el candelero de oro en el tabernáculo según la Biblia
En el libro de Éxodo 25:31-40 se describe el Candelero de Oro (Candelabro del tabernáculo), que proporcionaba luz a los sacerdotes mientras trabajaban en el Lugar Santo. Como la Mesa de los Panes de la Proposición estaba ubicada a lo largo de la pared norte del tabernáculo de Moisés, el Candelabro de Oro estaba a lo largo de la pared sur, en el lado izquierdo cuando uno entraba en la tienda. Se desconoce la forma exacta del candelero de oro.
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También se desconocen las dimensiones, aunque la tradición judía afirma que medía aproximadamente 5 pies de alto y 3’6 «de ancho. Muchas imágenes representan el Candelero de Oro en forma de menorá con tres astas que sobresalen de cada lado. Esta es una representación común, aunque solo es una de varias posibilidades diferentes.
EL CANDELERO DE ORO PURO EN EL TABERNÁCULO, ÉXODO 25
La Biblia da ciertas características del candelero de oro. Éxodo 25: 31,39 brinda una visión especial de esta exquisita obra de arte.
Características del candelero de oro del tabernáculo en la Biblia (Éxodo 25)
«Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo mismo…De un talento de oro fino lo harás, con todos estos utensilios«.
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El candelero de oro en la Biblia, un trabajo impresionante
El tabernáculo de Moisés contenía una gran cantidad de tesoros, quizás ninguno excepto el Arca y el Propiciatorio tan impresionante como el Candelabro de Oro. Fue construido con una sola pieza de oro macizo que pesaba 75 libras.
La forma de los bulbos y copas eran de flores de almendro, de nuevo martilladas en el macizo bloque de oro puro. Los ejes martillados y moldeados por las manos de un artesano extremadamente hábil. El trabajo que se realizó debió ser impresionante.
La lámpara debía permanecer encendida
La lámpara debía permanecer encendida continuamente, ya que era uno de los deberes asignados a Aarón y a sus hijos. Estas instrucciones le fueron dadas a Moisés en Levítico 24:2-4 .
«Manda a los hijos de Israel que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para hacer arder las lámparas continuamente. Fuera del velo del testimonio, en el tabernáculo de reunión, las dispondrá Aarón desde la tarde hasta la mañana delante de Jehová; es estatuto perpetuo por vuestras generaciones. Sobre el candelero limpio pondrá siempre en orden las lámparas delante de Jehová«.
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Además, el recorte de la lámpara se realiza junto con la quema de incienso en el Altar del Incienso. Éxodo 30:7-8 muestra a Aarón y los sacerdotes quemando incienso:
«Y Aarón quemará incienso aromático sobre él; cada mañana cuando aliste las lámparas lo quemará. Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará el incienso; rito perpetuo delante de Jehová por vuestras generaciones». Así hubo incienso, luz y pan perpetuos delante del Dios Todopoderoso en el tabernáculo de Moisés.
FIESTA JUDÍA CENTRADA EN EL ACEITE DE OLIVA PARA ENCENDER EL CANDELABRO DEL TABERNÁCULO
Hannukah o Janucá, fiesta centrada en el aceite de oliva para encender el candelero de oro
La fiesta judía de Hanukkah se centra en el aceite de oliva necesario para encender el Candelero de Oroen el Lugar Santo del tabernáculo de Moisés. El evento ocurrió en el período de tiempo que existió entre el final del Antiguo Testamento y el comienzo del Nuevo Testamento. Este período de años, aproximadamente trescientos en número, se conoce como el período intertestamentario.
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Este evento tuvo lugar aproximadamente 170 años antes del nacimiento de Jesucristo, que en sí mismo es una fecha debatida. En este momento de la historia de Israel, el tabernáculo de Moisés había sido reemplazado por el Templo de Jerusalén. Los babilonios destruyeron el primer templo en 586 a. C. El segundo templo había sido reconstruido durante los tiempos de Nehemías y Esdras. Herodes luego renovaría el Segundo Templo a gran escala, creando una de las grandes obras arquitectónicas del mundo antiguo.
Antíoco Epífanes era el rey de Siria cuando marchó a Jerusalén, colocó una estatua de Zeus en el templo y ordenó a los judíos que la adoraran, además de sacrificar un cerdo dentro del Templo. Los cerdos eran un animal inmundo según Levítico 11:7, por lo que debían evitarse a toda costa.
Los judíos respondieron de manera típica cuando su Dios y su fe se ven amenazados. Ellos se rebelaron. Mattathias Macabeo, un anciano sacerdote, y sus hijos lideraron una serie de revueltas y batallas contra los ejércitos de Antíoco. Finalmente, los judíos ganaron su independencia y limpiaron el Templo. Sin embargo, no tenían suficiente aceite para mantener encendida la lámpara hasta que pudieran producir y purificar más.
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Sin embargo, Dios proporcionó un milagro que permitió que la luz ardiera durante los 8 días necesarios para purificar el aceite nuevo. Nació la Fiesta de las Luces, o Fiesta de la Dedicación, Hannukah.
Su luz continua recuerda a Israel que Dios es su guía y luz perpetua
El Candelero de Oro proporcionó el agente que Dios necesitaba para entregar un milagro a su pueblo. La luz continua era para recordarle a Israel que Dios era su guía y luz perpetua. Él los guiaría siempre que lo buscaran y lo obedecieran.
En el Nuevo Testamento, Jesús visitó Jerusalén durante la Fiesta de las Luces. Fue durante Hannukah que Juan 10 describe a Jesús caminando en la columnata de Salomón. Para el cristiano, Jesús era la luz y el guía. Jesús afirmó ser «la luz del mundo» en Juan 8:12 . Una vez más, el simbolismo no se puede perder. Jesús también predicó de la luz en Juan 3. Es interesante notar que la luz del Lugar Santo judío se compara con la luz del Salvador.
QUÉ SIGNIFICA EL CANDELERO DE ORO EN EL TABERNÁCULO. CANDELABRO, SIGNIFICADO BÍBLICO
Lo que nos enseña el candelero de oro en la Biblia, significado bíblico (Éxodo 25:31-40; Levítico 24:1-4)
El candelero fue hecho para dar luz en el santuario (el Lugar Santo), desde el principio de la creación, Dios hizo la luz una parte efectiva de la vida del hombre al mandar que alumbre al mundo (Génesis 1:16).
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Como un tipo de la verdad espiritual, el sol (la luz mayor) es un tipo de Cristo, el sol de justicia (Malaquías 4:2), reinando en justicia en Su segunda venida al mundo. La luna (la Luz: menor) es un tipo de la iglesia reflejando la luz del sol en Su ausencia.La iglesia es la luz del mundo (Mateo 5:14-16). En el Tabernáculo, no había luz natural (1 Corintios 2:14-15; Efesios 4:18), El hombre fue encerrado en el alumbramiento espiritual en el Lugar Santo.
A. El Candelero fue hecho de oro puro (Éxodo 25:311):
1. Fue hecho de un talento de oro (Éxodo 25:39)
a. Siendo que el candelero de oro fue la única fuente de luz en el Lugar Santo, fue hecho enteramente de oro, lo que habla de la Divinidad.
2. Fue de obra martillada (versículo 31). Fue hecho de una sola pieza.
a. El candelero de oro fue formado bajo el martillo. Habla de Cristo bajo el martillo del juicio de Dios para que recibiéramos los beneficios de la luz del evangelio de Cristo (Isaías 53:4, 6, 10; Salmos 69; 11 Corintios 4:5-6).
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b. No fue hecho en el Lugar Santo, fue hecho afuera y llevado adentro. Cristo sufrió afuera de la gloria, fuera de la puerta (Hebreos 13:12). Después de Su sufrimiento, fue recibido arriba en la gloria (Hechos 1:9; 1 Timoteo 3:16; Hebreos 1:3).
3. Tenía que arder continuamente (Levítico 242). Compare Éxodo 30:8.
a. El candelero de oro era para alumbrar el Lugar Santo y el pueblo tenía que proveer el aceite (Éxodo 27:20; Levítico 24:2).
b. Fue hecho en una manera distinta (Éxodo 25:33).
B. El Candelero de oro fue para dar luz en el Lugar Santo (Éxodo 25:37):
1. Dios es Luz (1 Juan 1:5), santidad, pureza y verdad.
a. Cristo es la luz del mundo (Juan 1:4, 7-9; 8:12; 1 Pedro 2:9).
2. La Palabra de Dios también es una luz (Salmos 119:105,130), reflejando a Dios en Su santidad y el hombre en su estado pecaminoso.
C. No se dieron las medidas del Candelero de oro:
1. La luz de Dios es inmensurable.
a. Cristo fue la imagen ungida de Dios y “en él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1:4).
2. “Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud” (Colosenses 1:19).
a. Plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9)
b. Plenitud de Gracia y Verdad (Juan 1:14,16)
c. Plenitud de Bendición por el evangelio (Romanos 15:27)
d. Plenitud de Gozo (Juan 15:11)
e. Plenitud del Espíritu (Juan 4:34; 14:16,18; Efesios 5:18)
f. Plenitud de Fe en certidumbre (Hebreos 10:19-22)
D. Tenía seis brazos, tres en cada lado:
1. Se puede pensar en los tres brazos a la izquierda como la luz en profecía, tipo y promesa desde la creación hasta la cruz.
2. La lámpara de en medio representa a Cristo quien vino entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento (Apocalipsis 1:12-18).
3. Se puede pensar en los tres brazos a la derecha como la salvación del Nuevo Testamento compuesta de un acuerdo entre el agua, el Espíritu y la sangre. Estos dan testimonio o luz, a la ver- dad (1 Juan 5:8).
E. El Sumo Sacerdote alistó las lámparas cada mañana (Éxodo 30:7-8):
1. Cristo, como nuestro Sumo Sacerdote, nos juzga diariamente por Su Palabra a través del poder del Espíritu mientras nos rendimos a El (1 Corintios 11:31-32).
2. Se puede comparar al creyente con el candelero. Su vida espiritual es la luz. El Espíritu Santo es el “aceite” de su vida. No hay substituto para el Espíritu de Dios. Aparte de su habitación personal en nosotros no hay vida espiritual, por tanto, no hay luz. Para alumbrar, tenemos que tener el Espíritu (Efesios 5:18).