¿QUIEN ERA MELQUISEDEC?, REY DE SALEM Y SACERDOTE DEL DIOS ALTÍSIMO ¿QUIÉN FUE MELQUISEDEC?
¿QUIÉN ERA MELQUISEDEC SEGÚN HEBREOS 7:1-18? ESTUDIO SOBRE MELQUISEDEC
En este artículo se abordará una de las posiciones con respecto al misterio sobre quién es Melquisedec en la Biblia. Hay otras posiciones, también te dejaré un enlace más adelante sobre otros puntos de vista sobre quién era Melquisedec, espero que tanto este estudio como los otros puntos de vista, te sean de utilidad para llegar a tus propias conclusiones.
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1. Análisis sobre quién era Melquisedec, ¿Quién fue Melquisedec?
La exposición de la comparación del sacerdocio de Jesucristo con el de Aarón prosigue en Hebreos 7:1 y es desarrollada. Se muestra que Melquisedec es mayor que Abraham, quien es, reconocidamente, mayor que Aarón. Siendo que Jesús es un Sumo Sacerdote “según el orden de Melquisedec,” Su sacerdocio es mayor que el de Aarón, el orden Levítico.
2. Bosquejo: (Hebreos 7:1-18)
a. La Comparación Reanudada: Jesús y el Sacerdocio Aarónico
(1) Melquisedec (7:1-10)
(2) El Sumario de la Comparación (7:11-28)
1. JESÚS Y EL SACERDOCIO AARÓNICO, LA COMPARACIÓN REANUDADA (HEBREOS 7:1-28)
a. Melquisedec (7:1-10) ¿Quién fue Melquisedec?
Después de aludir al sacerdocio de Jesucristo en la última parte del capítulo 2, donde nos dice “es poderoso para socorrer a los que son tentados” (18), el escritor habla más claro sobre el punto en Hebreos 4:14:
“Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote … Jesús el Hijo de Dios.” Esto fue difícil de comprender para la mente hebrea. Siendo que Jesús no fue de la tribu de Leví, ¿Cómo podía Él, dentro de la Ley, cumplir el papel de sumo sacerdote? Pablo ahora vuelve al tema para clarificar ese punto.
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¿Quién era Melquisedec? Recordemos que es mencionado en Génesis, Salmos y Hebreos, ¿Quién fue Melquisedec?
Debe ser notado que Melquisedec es mencionado aquí y en otros dos lugares en las Escrituras. Primero, en Génesis 14; luego, en Salmos 110; y finalmente en Hebreos. (Aún hay bastante revelado acerca de él, como veremos.)
Después de su aparición en Génesis, mil años pasaron. Luego, la breve referencia en los Salmos llegó, y otros mil años pasaron. Y, de estas dos “simientes” vitales de la Palabra de Dios tenemos una maravillosa exposición en Hebreos que revela muchas verdades preciosas.
¿Quién fue Melquisedec? Existen varias opiniones sobre quién era Melquisedec
Muchas y variadas son las opiniones concernientes a la naturaleza e identidad de Melquisedec. Algunos piensan que él era un rey cananeo de una ciudad local, Salem. Otros dicen que era descendiente de Sem y aún otros dicen que era Camita.
Muchos dicen que importa muy poco quien y que era él realmente Melquisedec, siendo que el tipo es principal objeto del propósito del escritor al referirse a él. Mientras algunos dicen que Melquisedec era nada más que un hombre, otros contienden que él era una Teofanía, o sea una breve apariencia de Dios, “hecho semejante al Hijo de Dios.”
Este último punto de vista es el que guarda el autor aunque esto sería contradictorio al concepto trinitario, está en completa armonía con el monoteísmo. En verdad, parece al autor que este es el único punto de vista que no lleva a, o depende de una suposición. Veremos si la Escritura corrobora este punto de vista.
¿QUIÉN ERA MELQUISEDEC? FUE LLAMADO REY DE JUSTICIA
“Porque este Melquisedec. . .” (7:1) es identificado por su nombre; quiere decir “Rey de Justicia” (7:2). Ya hemos leído que el “cetro de equidad (justicia) es el cetro de tu reino (de Cristo)” (1:8). Siendo que el cetro es el bastón de mando llevado por un gobernador como símbolo de autoridad, ¿Quién podía llevarlo sino el Rey de aquel reino? ¿No sería una persona culpable de usurpación si llevara el cetro de un reino, mientras otra persona es realmente El Rey? ¿Podría una persona ser llamada “Rey de Justicia” quien es menor que lo implicado en el nombre? ¿Podría haber dos Reyes de Justicia? Si es así, ¿cómo?
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¿Quién era Melquisedec? También fue llamado Rey de Salem, ¿Quién fue Melquisedec?
“Porque este Melquisedec, rey de Salem. . .” revela que él es “Rey de Paz” (7:2). En ningún lugar enseña la Escritura que el reino de Melquisedec es un reino literal y terrenal, que podría ser localizado geográficamente. Todos los que proponen tales especulaciones admiten libremente que sus esfuerzos están basados sobre asunción y suposición.
Al contrario, es claramente obvio que estas son características del Reino de Dios: Justicia y Paz. Y, Melquisedec es declarado ser el Soberano Supremo de Justicia y Paz. Otra vez, el autor dice que sería una usurpación ser menos que Dios y llevar tal título. “Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17). (Gozo es el resultado de justicia y paz en el reino de Dios.)
¿Quién era Melquisedec? Se dice que fue hecho semejante al Hijo de Dios, ¿Quién fue Melquisedec?
La frase, “. . hecho semejante al Hijo de Dios” (7:3) es precedida por varios puntos de semejanza entre esta breve apariencia de Dios y la encarnación real. Esta Teofanía no fue sólo para bendecir a Abraham y recibir diezmos de él; fue una prefiguración del Hijo de Dios, Jesucristo. El sentido de la frase, entonces, es que en la Teofanía, el Rey de Justicia, Dios Todopoderoso, prefiguraba a Sí mismo en una figura o tipo como Rey-Sacerdote.
¿QUIÉN ERA MELQUISEDEC? PUNTOS DE SEMEJANZA ENTRE MELQISEDEC Y JESUCRISTO
Los puntos de semejanza son reconocidos fácilmente por una persona que tiene la revelación de la Unidad de Dios:
(1) “Sin padre. . .” Jesús, el creador de todas las cosas, era antes de todas las cosas (Juan 1:10; Colosenses 1:17). Como el Hijo, no tenía un padre terrenal. Como Dios, ¡No tenía padre!
(2) “Sin madre. . .” Aunque María fue la madre de la humanidad o del Hijo de Dios, ella no fue la madre de Dios. El Ser que existe por Sí mismo no tenía madre.
(3) “Sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida.
. .” El, cuyas “salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad” (Miqueas 5:2) es el “primero y el último” (Apocalipsis 1:17-18).
(4) “Permanece sacerdote para siempre” es una descripción correcta del Señor Jesucristo (Hebreos 7:23-25).
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El orden de Melquisedec no depende de genealogía humana
En estos puntos (7:1-3) vemos que el “orden de Melquisedec” no depende de la genealogía humana, sino que es un sacerdocio permanente. Además, siendo que el orden de Melquisedec no fue de genealogía humana, sobrepasa el orden Aarónico porque fue antes que él, y veremos, fue superior a él.
¿QUIÉN ERA MELQUISEDEC? EL ORDEN DE MELQUISEDEC ES SUPERIOR AL ORDEN AARÓNICO
Ahora, los puntos siguientes son señalados para establecer que el orden de Melquisedec es superior al orden Aarónico (Hebreos 7:4-11).
Puntos que establecen el orden de Melquisedec como superior al Aarónico
(1) Melquisedec, “cuya genealogía no es contada de entre ellos” (7:6) recibió diezmos de Abraham “el Patriarca” (7:4). Hay un contraste entre esto y los hijos de Leví . . . que . . . reciben diezmos . . . de sus hermanos” (7:5). Estos hechos significantes siguen a la declaración del Apóstol de “Considerad, pues, cuán grande era éste...” (7:4).
(2) Melquisedec, que no fue del linaje bendito, realmente “bendijo al que tenía las promesas” (7:6). Y, de este punto, Pablo señala que “el menor (Abraham) es bendecido por el mayor (Melquisedec)” (7:7). “Considerad, pues, cuán grande…” Mayor que el patriarca que tenía las promesas. ¿Qué hombre podía ser así?”
(3) Entonces se sugiere que un sacerdote que vive siempre con derecho a los diezmos, sobrepasa a aquel de reclamos temporales y limitados de una sucesión de hombres moribundos (7:8).
(4) Luego, se señala que el orden de Melquisedec es superior al de los Levitas porque Leví mismo, en efecto, pagó diezmos a Melquisedec, estando en los lomos de su padre, Abraham (7:9-10).
Estos puntos establecen la superioridad de nuestro “gran Sumo Sacerdote, Jesús,” quien es según el “orden de Melquisedec,” sobre el orden temporal e imperfecto de Aarón.
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b. ¿Quién era Melquisedec? A continuación un sumario de la comparación (Hebreos 7:11-28), ¿Quién fue Melquisedec?
El orden Aarónico es mostrado ahora ser imperfecto y transitorio, porque el Apóstol razona de otra manera un sacerdocio de otro orden no habría sido mencionado en Salmos 110, después de ser establecido el sacerdocio Levítico (7:11).
Entonces, siendo que toda la dispensación fue basada sobre el sacerdocio Aarónico, “necesario es que haya también cambio de ley” (7:12). El razona esto porque “aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar (según la ley)” (7:13). Esto es evidente, siendo que Jesús fue de la tribu de Judá y no fue levita (7:14).
Así, vemos un punto significativo de comparación. El sacerdocio levítico, que fue inadecuado (11), fue dado por la Ley, que también fue inadecuada (19). Por eso, “necesario es que haya también cambio de Ley.” Siglos después de ser establecido el orden Levítico, Dios habló del orden Eterno de Melquisedec, el cual, siendo adecuado, satisfizo la necesidad. Lea Hebreos 7:21 y 28.
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Otra vez, es señalado que el poder del sacerdocio Levítico fue “constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia” (16), mientras el sacerdocio de Cristo fue “según el poder de una vida indestructible” (16). Además, los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes. . .” (21), “pero éste, (Cristo, según el orden de Melquisedec) con el juramento .. .” (21).
Ampliando la comparación, Pablo anota, por la muerte, no podían continuar. . .” (23), “mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable” (24). Finalmente, dice del orden Levítico, la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres. . .” (28), mientras “tal sumo sacerdote nos convenía: (Cristo) santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos” (7:26-27).
La conclusión de la comparación es que tenemos en Él, por fin, un Sumo Sacerdote perfectamente útil, compasivo y misericordioso, quien es muy superior.