EL MINISTERIO DEL SUMO SACERDOTE (Éxodo 291-7; Lev. 81-12)
El sumo sacerdote en el ministerio
El Sumo Sacerdote en sus vestiduras sagradas para honra y hermosura (Éxodo 28:2) es un tipo de Cristo como el Sumo Sacerdote sobre la “casa de Dios” (Hebreos 10:21; Juan 14:1-2). Todo lo que estas vestiduras representan como dados por la mente de Dios, Cristo lo poseía en Su carácter y vida.
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Según Hebreos 4:14-15; 7:26; 81; 10:21, el Sumo Sacerdote en Israel era un tipo de Cristo. En estos versículos Él es presentado como nuestro “Sumo Sacerdote.” Cristo cumplió el cargo del oficio del Sumo Sacerdote según el modelo de Aarón.
Notemos que sólo al Sumo Sacerdote en Israel le fue permitido a ponerse las “vestiduras de santidad.”
SOLO EL SUMO SACERDOTE PODRÍA ENTRAR AL LUGAR SANTÍSIMO
Sólo al Sumo Sacerdote le fue permitido a entrar en el Lugar Santísimo.
En su función como Sacerdote, y vestido con vestiduras de santidad, él representó a la nación entera (Hebreos 9:7). Así todos los israelitas eran representados en la presencia del Señor por el Sumo Sacerdote.
1. Jesús, como nuestro Sumo Sacerdote, ha entrado solo en el Lugar Santísimo verdadero, en el cielo, por nosotros (Hebreos 9:24).
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a) Por medio de Jesús, nuestro sumo sacerdote, hemos sido acercados a Dios y tenemos acceso a Dios (Efesios 2:11-18).
2. El Sacerdocio de Cristo es superior al Sacerdocio Levítico y de Aarón.
a) El Sacerdocio de Cristo es cumplido según el orden de Melquisedec (Hebreos 6:20; 7:11-28).
b) El Sacerdocio Aarónico no hizo nada perfecto porque debido a la muerte del Sumo Sacerdote fue cambiado, era inconstante.
c) El Sacerdocio de Cristo hace al hombre perfecto en Él porque por medio de Su muerte, resucitó para vivir para siempre y por lo tanto es inmutable y permanece como Sacerdote (Apocalipsis 1:8; 1:13,18; Hebreos 13:8).
3. Aarón sirvió en la tierra y está muerto, habiendo servido en el Sacerdocio que era sólo una sombra del Verdadero.
a) El Sacerdocio de Cristo es verdadero y espiritual y es cumplido en el cielo (Hebreos 8:11-5).
b) El Sacerdocio de Aarón era un tipo y figura para aquel tiempo (Hebreos 9:7-9).
4. El Sacerdocio de Cristo es superior porque es cumplido bajo un Pacto mejor (Hebreos 8:6-13).
a) El Sacerdocio de Aarón era condicional. Bajo este Pacto, Dios dijo, “si diereis oído, sí guardareis” (Éxodo 19:5), haciendo necesarias las ordenanzas de la Ley para tener comunión con Dios.
b) El Nuevo Pacto era superior porque abrogó el viejo pacto, y Dios dijo, “Pondré mis leyes en la mente de ellos” (Hebreos 8:10-12).
c) Por tanto, el Sacerdocio de Cristo trajo una mejor esperanza e hizo lo que la Ley no podía por causa de la debilidad del hombre (Hebreos 7:18; Romanos 8:3-4).
d) Bajo el sacerdocio Aarónico vemos la justicia exigida. Bajo el sacerdocio verdadero de Jesús vemos la justicia imputada o dada por el Espíritu Santo.
LAS DISTINCIONES PERSONALES DEL SUMO SACERDOTE
Calificaciones personales del sumo sacerdote
Dios mismo ha instituido estas calificaciones personales del Sumo Sacerdote. El Sumo Sacerdote tenía que ser puro y santo.
1. El Sumo Sacerdote tenía que llevar una vida separada.
a. No podía rasgar sus vestiduras, descubrir su cabeza, entrar donde había una persona muerta; ni por su padre ni por su madre podía contaminarse (Levítico 21:10-11).
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b. No podía casarse con una viuda, una mujer divorciada, una mujer infame o una ramera. Tenía que casarse con una virgen de su propio pueblo (Levítico 21:14-15).
2. El Sumo Sacerdote tenía que ser físicamente perfecto.
a. Cualquier defecto físico, deformidad o tal cosa descalificaba a un miembro de la familia de los sacerdotes (Levítico 21:17-21).
b. Por esta razón era que el Sumo Sacerdote y sus hijos fueron santificados al oficio que quiere decir “apartados para el servicio de Dios.” El Sumo Sacerdote era “Santo para Dios” (Levítico 21:6-8). Dios es preciso y exacto en Su Palabra.
3. El Sumo Sacerdote natural era un tipo de la Santidad Perfecta de Cristo.
a) Cristo era absolutamente perfecto e inocente (Hebreos 7:26; Mateo 27:24; Lucas 23:4).
b) Cristo era Santo aún en Su concepción (Lucas 1:35). No conoció pecado (11 Corintios 5:21). No hizo pecado (1 Pedro 2:22). Era sin pecado (Hebreos 4:15). Su carne y su espíritu eran sin mancha y sin contaminación (1 Pedro 1:19).
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(1) Aunque Sus antepasados eran pecadores y malos, Él no fue contaminado por el pecado (Mateo l).
(2) En cada instancia el Espíritu impulsó al escritor a usar la palabra “engendró” de Sus padres (antepasados) terrenales, pero en el caso de Jesús, El “nació” de María, que concibió del Padre espiritual de Jesús (Mateo 1:16, 20; Lucas 1:35). El era el Hijo de Dios (Juan 3:16; 1:14).
EL SUMO SACERDOTE NO PODÍA CONTAMINARSE CON MUERTO
El sumo sacerdote también es un tipo de Cristo porque no le fue permitido “ver corrupción” (Salmos 16: 10; Hechos 2:27; 13:35).
1. La vara de Aarón prefiguró esto cuando ya no era una rama verde en un árbol y aparentemente muerta, sin embargo, reverdeció, dio flores, arrojó renuevos y produjo almendras (Números 17:8). Esta vara confirmó el sacerdocio de Aarón (Números 17:5).
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a) Cristo, aunque apareció muerto a los ojos naturales, resucitó de los muertos, dio flores y dio fruto, probando que era el Hijo de Dios (Romanos 1:4).
b) Por medio de Su resurrección Él vive para siempre (Hebreos 7:24-25).
c) Jesús está vivo “para siempre,” y por tanto no tiene nada más que ver con la muerte sino trata sólo con la vida (Juan 1:4; Apocalipsis 1:18; Hebreos 7:16). És el “Autor de la vida” (Hechos 3:15).
d) Jesús vino para dar vida eterna, y vida en abundancia (Juan 17:2; 10:10, 28).
LA CONSAGRACIÓN DEL SUMO SACERDOTE EN SU RELACIÓN CON CRISTO
1. Los sacerdotes no se consagraron a si mismos, Dios hizo esto a través de Su mandamiento a Moisés (Éxodo 29:1-7).
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2. Los sacerdotes fueron lavados con agua (Éxodo 29:4). Cristo también fue lavado con agua en el río Jordán (Mateo 3:13-15).
3. El Sumo Sacerdote fue vestido con vestiduras santas (Éxodo 29:5-9). Jesús se quitó Su manto de justicia y llegó a ser pecado para que podamos nosotros vestirnos de Su justicia ahora que El se ha vestido nuevamente con ella después de Su muerte y glorificación.
4. El Sumo Sacerdote fue ungido con aceite (Éxodo 29:7; 30:30). Fue llamado “mi aceite de la santa unción” (Éxodo 30:31).
5. El sacrificio fue ofrecido y luego la sangre fue rociada y aplicada (Éxodo 29:14-26).
a) Notemos que Aarón fue ungido antes que se mataran los sacrificios. En el caso de sus hijos, la sangre fue aplicada antes de ser ungidos.
EL MINISTERIO DEL SUMO SACERDOTE SEGÚN LAS ESCRITURAS
1. El sumo sacerdote fue escogido por Dios. No escogió el oficio él mismo, tampoco fue escogido por la gente (Hebreos 51-4).
a) Jesús fue enviado divinamente y vino a cumplir un plan preordenado (Génesis 3:15; Salmos 40:8; Lucas 4:18; Hebreos 5:5-10).
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2. Aarón era el representante de la gente. Los llevó “sobre sus hombros,” y “sobre su corazón” (Éxodo 28:12, 29).
a) Fue ordenado para representar al hombre (Hebreos 5:1).
b) Cristo tomó el lugar del pecador sobre la cruz para que el pecador pueda ser identificado con Él, por medio de la fe y obediencia, en todo lo que Él es ante Dios (Isaías 53:3-6; 11 Corintios 5:21; 1 Corintios 1:30; Efesios 2:6; Colosenses 2:9-10).
3. El sumo sacerdote fue ordenado para presentar ofrendas y sacrificios y hacer expiación por el pecado (Levítico 16). Sin un sacrificio, él no podía ser un sacerdote (Hebreos 8:3).
a) Cristo cumplió esto (Mateo 27:35; Hebreos 7:27).
b) Cristo esparció Su propia sangre sobre el propiciatorio verdadero (Hebreos 9:11-12, 26; 10:11-12).
c) El dio un sacrificio superior a todos los sacrificios como el Cordero de Dios sin mancha con lo cual terminó todo sacrificio por el pecado (Hebreos 9:13-14, 23; 7:27).
4. El Sumo Sacerdote intercedió por su gente. Después de haber esparcido la sangre según el plan divino de Dios, Aarón salió del Lugar Santísimo y bendijo a la gente (Levítico 9:22-24; Números 6:22-27).
a) En Juan capítulo 17 la intercesión por nosotros fue manifestada y fue basada sobre Su obra terminada aunque era futura todavía (Juan 17:4).
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b) Se ve claro en 1 Juan 2:1-2 que esta intercesión es perpetua.
c) Jesús vendrá del cielo con una bendición para Su pueblo (Hechos 13:26; Hebreos 9:28).
5. El sumo sacerdote ofreció incienso (oración y alabanza) como representante de la gente (Levítico 16:12-13).
a) Jesús nos representa a nosotros (Hebreos 9:24) e intercede por nosotros (Hebreos 7:25).
6. El sumo sacerdote juzgó la lepra (tipo de pecado) Levítico 132).
a) Jesús es el juez de todos (Juan 5:22, 27) y juzga aún hasta nuestros pensamientos (Hebreos 4:12-14).
7. El sumo sacerdote declaró a la gente la voluntad de Dios (Números 27:21).
a. Jesús nos declaró la voluntad de Dios para esta época (Hechos 23:22-23).
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Dos cosas concernientes a la intercesión de Cristo como nuestro sumo sacerdote
Notemos dos cosas específicas concernientes a la Intercesión de Cristo por nosotros como Sumo Sacerdote:
1. Jesús, siendo hombre, fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado (Hebreos 2:14-18; 4:15).
2. Mostró Su compasión con los ignorantes y extraviados (Hebreos 52).